國父認為「建設之首要在民生」，正點出現今台灣所遭遇的困境……
上月（3月）12日是國父孫中山先生逝世的84週年紀念日，日本美術新聞社將國父當年親筆書寫的「博愛」真跡，無償捐給國父紀念館典藏。
這幅「博愛」墨寶，渾厚穩重的筆觸，道盡國父對世人的關愛。他一生無私，濟世救人，不做官只做大事的想法，後世鮮少有人像他這般的胸襟。
他所提出的政治綱領三民主義，更是留傳給我們國家的重要寶藏。
記得在中學的時候，每每讀起三民主義，即使背記得熟稔，當中仍有許多內容似懂非懂，經過幾十年的生活體驗，愈來愈有感中山先生的思想博大精深，其中民生主義更是一門有道理的學說。
民生主義是他提出解決中華民國民生經濟問題的重要主張，尤其對處理土地問題與資本問題，更是有獨到的見解。
他認為「建設之首要在民生」、「民以食為天」，舉凡從建設的重點來看，都應以民生為主題。他一生的哲學思想以民生哲學為基礎，一生的思想，全以民生為依歸。
先父謝東閔也是中山先生的信徒，認為所有建設也應以民生為優先，所以當時創立實踐家專（實踐大學的前身），也是依據民生主義的信念。
也許有人批評三民主義早已不合時宜，可是從政者，真有誰好好把這部經典認真研讀，甚至實踐。
年輕時的中山先生曾上書給當時內閣大臣李鴻章，他引用曾國藩的話，提出「人盡其材、地盡其利、物盡其用、貨暢其流」的真言，想想這句話，即使用在今日，不是一語說出現今經濟現況所能解決的方法。
中山先生說：「社會問題，便是民生問題，而且民生問題是因，社會問題是果；民生主義，便可說是社會主義的本題。」現今還陷在政治紛擾亂象的台灣，應該思考民生才是首要的課題，並且認真思索該如何去實踐，懂得為全民謀安和樂利，就是實踐民生主義的精神。
